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请您不要称我为“逆行者”!

2020/2/29 11:42:00   1人评论   查看1609次 作者:源泉

一哄而上用“逆行者”的词汇来报道和写赞美诗文,也从另一方面反映出我们语言的匮乏和思想的贫瘠……是喜还是忧,由大家来评说吧!…


  “你是最美的逆行者”、“向‘逆行者’们致敬”、“逆行者颂”……“逆行者”是近期在抗击新冠肺炎战斗中,频频出现的词语,成为英雄的别称!

  为了打赢这场没有硝烟的人民战争总体战、阻击战,有多少中华儿女在不同岗位舍小家为大家,不顾个人安危,义无反顾冲在战斗第一线,他们被人们称为最美的“逆行者”,他们是新时代的英雄,值得我们去歌颂、去赞扬、去传播、去树碑甚至立传!

  然而,在最近的一次采访中,我忽然听到一位战斗在一线的医护工作者透过厚厚的口罩,对着视频和我说:“你写文章时,请不要称我为逆行者!因为这是我的工作,是职责所在,我的岗位在前方,我前行的方向是我选择的正确方向,离开岗位才是逆行!”

  一语惊醒梦中人!诧异之余,我在网上开始搜集“逆行”词语。“逆行”一词的解释已经被大量“逆行者”的相关文章推到了网页下方。

  逆行:汉语词语。是指朝着与规定方向相反的方向行进。如:高速逆行怎能不出车祸?

  解释有四含义:

  1.倒行;不按正常方向行进。

  《孟子·滕文公下》:“当尧之时,水逆行,氾滥於中国。”

  《史记·孝景本纪》:“彗星出东北。秋,衡山雨雹,大者五寸,深者二尺。荧惑逆行,守北辰。”

  《后汉书?杨震传》:“丰等闻,惶怖,会太史言星变逆行,遂共谮震。”

  2.指逆流而行。

  3.背君而行。

  《史记?秦始皇本纪》:“故先王见始终之变,知存亡之机,是以牧民之道,务在安之而已。天下虽有逆行之臣,必无响应之助矣。”

  《汉书?五行志中之下》:“民将不从君令为逆行也。”

  4.交通用语。

  车辆或行人没有按所在国要求靠边行进的行为。在中国,车辆靠左行进视为逆行。

  逆行的四条解释,人们最清楚的恐怕是第四条“交通用语”。开车的都知道的,在高速公路上逆行是既要被罚款,又要被扣分,而且有生命安全之忧。遵守交通法规,不逆行是最基本的规范约束准则。

  那为什么人们要引用这个词语呢?而且是重复使用、反复使用,别人用了,自已还会跟着用,媒体上几乎铺天盖地,似乎只有这个词语才最能形象生动诠释“英雄壮举”!

  在网上再搜索,发现这个词语最早是因为2015年8月12日晚,中国天津滨海新区发生危险品仓库爆炸事故,当周边群众匆匆撤离危险境地时,消防员却义无反顾地朝着危险地带而上。一位网友为了表达自己的崇敬之意创作了一幅漫画“世界上最帅的逆行”,向消防官兵致敬。后来,在北京西单大悦城突发一起持刀砍人案件,在纷纷逃命的人群中,一位戴着全套装备,手持甩棍的女警察,逆着人群快速向着歹徒冲去,制服了歹徒。媒体称她是“最美逆行者”。“逆行者”这一词汇被大众所接受。

  迎着困难而上,面对险境而冲锋陷阵,在迎着逃命的人群中逆流而上,从这个视觉画面上看,他(她)们是真正的“逆行者”!但我们细想一下,他(她)们之所以被称为逆行者,是相对于灾难逃生者来说的!灾难来临之际,普通老百姓都是向着远离灾难发生地的方向逃生,这是一条正确的道路,是明智的选择,无可非议。但在这一特定的状况下,我们不能把消防员和警察与将逃难群众的身份合并“同类项”,因为他(她)们的职责不是“逃难”,而是“救难”,光荣的使命,神圣的职责,就是要求他们必须迎着危险而上,这是他们的正确道路,是唯一选择,没有退路!退,就是失责,就是逃兵。就像在战场一样,面对枪林弹雨,冲锋号吹响之时,明明知道你冲上去可能会中弹,但你必须勇往直前向前冲。向前冲,从画面视觉上看是在与生命“逆行”,但在使命面前,你后退,才是真正的“逆行”。由此可见,时下广泛流行的“逆行者”称谓,是对视觉效果的一种形态上的描述,是相对生命安全而言的一种敬重。因为上疫区就意味着可能被感染,可能就有生命危险,因此,前往疫区是与生命的“逆行”,从这一点上来说,称他(她)为“逆行者”值得称赞!但我们除了生命,还有使命,为了使命而上疫区,就犹如战士上战场,与生命可以说是“逆行”,但与使命来说,那就是前赴后继,勇往直行,赴汤蹈火,在所不辞。如果用“逆行者”的称谓为他们的英雄壮举唱赞歌,就是一种狭义上的认识了,思想境界仅停留在生命安全上。因为在他们眼里,为人民服务的使命比个人的生命更重要!

  “生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”这是大家都熟悉的匈牙利爱国诗人裴多菲的诗歌《自由与爱情》,裴多菲在生命、爱情与自由之间毅然的选择了“使命”,报效祖国。1849年他参与了与俄奥联军的浴血奋战而牺牲,留下了22岁的妻子和1岁半的儿子,他获得了“伟大的爱国诗人和英雄”的称号。在中国,革命先驱叶挺将军在皖南事变时被国民党非法逮捕,受尽各种苦刑,仍坚贞不屈,用生命写下了雄壮乐章《囚歌》:

  为人进出的门紧锁着,

  为狗爬出的洞敞开着,

  一个声音高叫着:

  爬出来吧,给你自由!

  我渴望自由,

  但我深深地知道———

  人的身躯怎能从狗洞子爬出!

  我希望有一天,

  地下的烈火,

  将我连这活棺材一齐烧掉,

  我应该在烈火和热血中得到永生!

  中国革命的伟大胜利就是由这样的革命者用生命和热血,前赴后继换来的,他们朝着最危险的地方冲锋,为的是让更多的人离开危险,救百姓于水深火热之中,自已却抛头颅,洒下满腔热血,没有谁说过他们是逆行者,他们也不是逆行者,但他们是中国革命的脊梁!在抗美援朝,保家卫国战争中,中国人民志愿军雄纠纠,气昂昂跨过鸭绿江,没有谁说他们是“逆行者”,倒是作家魏巍送给浴血奋战的战土们一个美称:最可爱的人!

  这次湖北、武汉发生重大新冠肺炎疫情,中华大地一批又一批医护工作者奔赴疫区开展救护工作,洒下的是一段又一段“青山一道同云雨,明月何曾是两家”的同胞之情;谱写了一曲又一曲“岂曰无衣,与子同裳”的祖国一家人的赞歌。与其说他(她)们是逆行者,倒不如说他(她)们是我们这个时代最可爱的人!是一群冲锋陷阵的勇士!

  中国文明五千年灿烂,中国文化源远流长,中国的汉语博大精深。习近平总书记在日前中央召开的统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上,对战斗在抗疫战线上的广大干群是用这样的词语评价的:

  习近平指出,在这场严峻斗争中——

  各级党组织和广大党员、干部冲锋在前、顽强拼搏

  广大医务工作者义无反顾、日夜奋战

  人民解放军指战员闻令而动、敢打硬仗

  广大人民群众众志成城、守望相助

  广大公安民警、疾控工作人员、社区工作人员等坚守岗位、日夜值守

  广大新闻工作者不畏艰险、深入一线

  广大志愿者等真诚奉献、不辞辛劳

  党和国家有关部门和人大、政协以及各人民团体等主动担责

  社会各界和港澳台同胞、海外侨胞纷纷捐款捐物,为疫情防控作出了重大贡献。

  我们有这么多丰富的词语去表达,去致敬,却选择了“逆行者”这样一个漫画家用在标题里的网络词语。其实在困难面前,在险境面前,我们是不提倡普通人与生命“逆行”的。比如,救人、救火,就不提倡未成年人参加。警方也多次提醒,在遇到歹徒时,民众如果不能确保自身安全,还是以逃为主,及时报警。

  一哄而上用“逆行者”的词汇来报道和写赞美诗文,也从另一方面反映出我们语言的匮乏和思想的贫瘠……是喜还是忧,由大家来评说吧!

  无意间,从网上搜到佛语中有关“逆行者”的故事。佛语中所指的“逆行者”,是释迦牟尼的老师之一,也是生生世世要害释氏的提婆达多,也称逆行菩萨。提婆达多,斗乱僧团破坏佛教团结,屡屡加害世尊,又鼓惑他人伤害父母,又打死了阿罗汉就是莲花色女比丘尼,又使佛足流血,犯下了五逆重罪,堕入地狱。直到他堕地狱时,他才忏悔,可惜为时晚也。然,佛陀慈悲为怀,不计前嫌,在法华经中为提婆达多授记,说,提婆达多在地狱果报结束后,将来会成就佛道,佛号天王如来(详情可上网搜索)。

  最后,摘录网上一段《史记》作为本文结束:己亥末,庚子春,荆楚大疫,染者数万,众惶恐,举国防,皆闭户,道无车舟,万巷空寂。幸,龙魂不死,风雨而立。医无私,警无畏,能者竭力,万民同心。月余,疫除,终胜。此后百年,国泰民安!

  
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