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花如人

2019/11/19 21:29:45   0人评论   查看18次 作者:净花

耳听,目看,心悟,人之处世之道。予初培花草,苗多死,于苗圃请教花农,祈得善法。花农忙于换盆,遂指换好盆栽,笑曰:“素土半盆”,并无它法。窃以为法不外传,思而不解。然养花之性犹存,常游荡于园林曲径。偶见田园垄行,物植垄上,随风摇曳,似有所述,终有所悟,遂解素土半盆之意不假。…


  耳听,目看,心悟,人之处世之道。予初培花草,苗多死,于苗圃请教花农,祈得善法。花农忙于换盆,遂指换好盆栽,笑曰:“素土半盆”,并无它法。窃以为法不外传,思而不解。然养花之性犹存,常游荡于园林曲径。偶见田园垄行,物植垄上,随风摇曳,似有所述,终有所悟,遂解素土半盆之意不假。

  素土乃无肥之土,初养之花,素土最好。其实,种子萌芽,扦插长根,移植成活,乃植物自身前因所致,非肥力所为也。生之力乃天性本能,实为凭自身营养所为,若能从外界获取营养则根系活矣。若说素土养花世人多不信也,多以为肥多叶茂花艳。养花者,为赏花观叶,为求所得,对所养者爱护有加。或怕干旱,或忧缺肥,常惴惴不安。闲时犹喜举壶喷洒,露珠挂叶,青翠复加,遂以为美。嘻嘻,水渍肥腐,好景不长矣,花亡则曰难养。人多不解养花实为养根也,养根者养土耶。半盆者,土少则通透,通透则根不腐也。于盆而养,养根为要,犹如做人养心一般。世间人所爱花草,观其色以养眼,嗅其香以养神,仰其姿以托形,慕其形以达志。人所爱美乃天性,故而养花弄草者颇多,乐此不疲者常有,而识养土者寡也。

  花草者,禀天地之灵气,顺四时而生发,经寒暑而枯荣。养花者若有所得,必解花性,朝夕相处,借阴阳以养形,饬雨露以养势,赖水肥以固实。观形则知根,观色则知品,观芽则知花,疏则补,实则剪,因势利导并无死法,唯心悟。养花犹如养人,三岁看大,七岁看老绝非虚言也,古语人尽皆知。随其时而教而习之,人多不耐,故知时者少矣。世人多兴早教,多为拔苗助长而不知害,谓之爱也。然何为爱?世人理解却尽然不一。曰爱则关注有加,百依百顺者多矣。初为人父母者,以己之见,幼即教以歌舞,或背诵诗词。若人夸赞,则面有喜色。入学,课余之外辅以奥数,外语各色特长为助,衣食住行,莫不以儿女为先,望博青云之路,以遂出人之志。父慈母爱,本无非议,叹天下父母遂愿者颇少。何也?盖人之技艺犹如花草之枝叶矣。叶茂者根必深,育人者育德为先,所为做学问先做人是也。舍本求末,岂有所得?德乃得也,凡人所解不一。谓之德者各异,仁者见仁智者见智,不可说也。乾坤广大,一望而知,然寸草虽微,变化莫测,况乎人耶。如购花者多选含苞者,其实,含苞者未必能开,开花者未必有果,此常态也。万物即物显理,因理成因,万事莫不如此。育人者可借养花略长见识罢了。

  天地间何奇不有?形各异,天道则一,妙乎?世人莫不以己好恶取舍,而不辨好恶之是非,兼喜人云亦云,逐人云为取舍。其实,养花育人皆一理。古语曰:种瓜得瓜种豆得豆,父母的眼光见识实为儿女成长之根。乡音难改,秉性难移,莫不是幼时所养成。所谓习惯,长者所喜必为幼者所爱。故画眉者善于服饰,善舞者应于丝弦。若是,幼时所欲不辨好恶,皆得满足;或是包办代替,衣食无忧;偶有所得,沾沾自喜,以中上自得;更甚者喜强势,一味纵容,终得恶果。究其原因,皆如养花者,喜枝叶繁茂易,何也?易见矣。不知根深几何,皆因不可见耶。水不分干湿,肥不知浓淡,更不知顺四时应寒暑,非花难养,实为人不知花也。

  人有好恶,不可说矣,花无声,可解否花乃顺天道而飘香。疏枝倩影,无言无声,努力向上,任它寒暑,乃依性而为,非图春风一顾,可叹乎?观花识人,人不如花矣。花如人,人如花,若心悟可谓得益也。感游世之人?生为何来?所欲何求?耳听得自染之音,目看得幻影之身,心悟得生灭之理,花皆可为师,信乎?

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