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我的座右铭

2020/4/21 15:02:00   0人评论   查看55次 作者:吴林林

“座右铭”是写出来放在座位旁边用来激励或警戒自已的文字。古人以右为尊,这里是表示重视的意思。…


  “座右铭”是写出来放在座位旁边用来激励或警戒自已的文字。古人以右为尊,这里是表示重视的意思。

  回想自己这大半生,所信奉的“座右铭”是随着时代的更新而几经变化的。六十年代初我在中专读书时,和同学们争相传阅着《钢铁是怎样炼成的》,曾经把保尔·柯察金的名言贴在床头:“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻,这样,在临死的时候,他就能够说:‘我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”那时我虽并未真正明白“座右铭”的含义,但保尔的名言已经算是我的“座右铭”了。

  这其实不是我一个人的座右铭,而是一代人的座右铭。我不想奚落自己曾经坚贞不移地要事奉到底的警句和格言,但我已经不能够以它作为自己的座右铭,因为我已过知命之年,回顾自己走过的路,虽然也做过一点有益于社会的工作,但是绝对不能说自己“整个的生命”和“全部的精力”都“献给了世界上最壮丽的事业”。我觉得自己所作所为不用说“最壮丽”了,就是离崇高、正直、人格这些次强烈的“旋律”也相差甚远,常常为自我的生存、个性的发展消耗了很多的精力,度过了许多苍白而不壮丽的生命岁月。

  何况,后来到了”十年动乱“时期,我就和全国人民一样,把保尔的名言忘掉了。因为那是一个“要把老三篇当作座右铭”的时代。当时尽管并没有弄清“座右铭”为何物,但既然“副统帅”号召我们“要把老三篇当作座右铭”,还怎敢再有别的什么“座右铭”呢。而所有的只是对它始终充满了敬畏之意,且懵懵懂懂地把它与毛主席他老人家赞扬的张思德、白求恩、老愚公联系在一块了。

  直到过了不惑之年以后,我对“座右铭”的认识才又进一步深化。觉得人活在世上,如果没有类似“座右铭”这样的生存原则和生活理想,那就好像在茫茫的大海上没有航标灯似的。可当你把某种信仰、某种蓝图作为一种终极价值来寻求时,你又会被不由自主地嵌入到一种缺乏弹性的结构之中,你的灵性、你的自由、你的张力可能因为这一坐标位置的确定得到空前的发挥,但更可能因为已经固定的结构而受到束缚、受到窒息。

  ?人在怎样的意义上实现自我价值,古今中外很多的哲人作过很伟大的研究和阐述,“座右铭”只是极为寻常的一种立志方式,但立什么样的志、志能否真实而不虚幻,志与人的充分发展是否冲突,又有谁能说得清楚呢?

  人过中年之后,就不再好高骛远,而是追求平实的人生了。这时,我更多思考的是,活在世上,到底应当怎样做人,别人怎么想的我不知道,因我从小就酷爱数学,曾于她的术语作为自己的准则:那就是我要把有限的生命,画完美好的人生轨迹,并以此为自己的“座右铭”。

  我的“座右铭”实在是平平淡淡,不过,即使为了实践这美好轨迹的四个字,已支付了一笔不大不小的代价。但我还是要继续画完这个轨迹。

  “莫愁前路无知已,天下谁人不识君”。有时我也问自己,我到底追求什么呢?这一问,我便想起我那个“座右铭”。我的生命是有限的,但只是一个在生活的道路上一心走路的人。我的所作所为,只是不愿愧对那很简单的一撇一捺的“人”字。我希望自己能成为一个真正的人,一个走向明天的人。

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